文人做官幸耶非耶
人生道路的选择,说到底是对人生价值的选择。人生只有一次,不可重复亦不可逆转。如何让有限的人生变得更有意义?

在官本位文化传统生活的文人,似乎人生的目的、生命的价值就是当上官、爬高官、跳加官,他们不懂得文才不等于官才,文运不等于官运,以至出现范进中举那样的悲剧,比比皆是。历史上有一些文人,一生不仕,给后世留下千载之业;也有一些文人,后来做了官,也就难有千秋伟业了。文人做官,幸耶非耶?

这方面可以举出很多例子。唐人陆羽,自唐以来一直尊为“茶神”他终身不仕,著茶经三篇“言茶之原、之法、之具”如果入仕“天下益知饮茶矣”!徐霞客科举失意后,从此弃去一生不入仕途。如果不是这样,他能有三十多年的时间去走遍名山大川,实地考察自然,写出那部伟大的地理学著作徐霞客游记么!李时珍曾在京师太医院干过一年就退了,才写出1892种药物的分类说明,并绘出千余幅草木图的本草纲目,建立了一个新的本草学体系。李白一生都想入仕,自比诸葛、谢安“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”他曾当过翰林学士,如果他那双高傲的靴子,不是留在高力士羞愤的手里,他就去写诗去了,那么也就不能给后世留下那么多光焰万丈的诗篇。

明代科学家宋应星,五考进士不中,毅然放弃科举,集中精力写他那部伟大的科技著作天工开物,这部书1637年出版,是年宋应星51岁。遗憾的是第二年,宋应星出任福建汀州府推官,这是七品地方司法官,纯粹是个芝麻官。宋在做官期间,既不见他继续天工开物的研究,也不见他把天工开物的研究对诸实践。他是在51岁这个科学家黄金年龄就停止了科研生涯,这对他自已对社会都是莫大的损失。七品芝麻官简直遍地都是,能写出天工开物的宋应星可是几百年才出一个啊!

由此我想起了文坛巨匠茅盾先生,1950年出任文化部长后,就再没有写出像子夜那样的作品,他的主要精力用于圈阅公文、主持会议、接待来宾、总结经验等等琐事上去了。作为大作家,我国文坛上少不了像茅盾这样的巨人的,他完全有能力对祖国的文学宝库增添更丰富的财富。但是作为文化部长,少了这位沈雁冰又有多少损失呢?若茅盾不当部长,一定能给新中国以来的文坛留下更多的著作,一定能对繁荣文学事业发挥更大的影响,而这个影响决不是一个作为部长的人所能企及的。又如,大剧作家曹禺先生,解放后曾任全国剧协副主席、中国作家协会书记处书记、全国人大常委、北京市文联主席、北京人艺剧院院长等多种社会职务,他本想在晚年多写点剧本或其他,可是他在数不清的应酬,开不完的会议,接待不完的来访者,照不完的合影中,稀里糊涂地走完了人生的最后道路,在他晚年的数十载里,几乎是一事无成。所以,他在晚年的日记和谈话中,多次流露出痛苦的心境,几至长歌当哭。同样道理,如果曹禺不当诸多社会职务,一定会写出新的雷雨和日出,一定会使我们的剧坛增加新的光彩。可以当部长当院长的人才车载斗量,而茅盾、曹禺这样伟大的作家,至今还属于凤毛麟角。清人赵翼早就发出这样的慨叹:“一枝生花笔,满怀镂雪思,以此溷尘事,宁不枉用之。”让大作家的生花之笔批公文、划花押,简直是把这支生花妙笔浪费了。“何如拥万卷,日与在人期,好官自有人,岂必某在斯。”(赵翼瓯北集•书怀)

翻检二十四史,浏览文人之命运,历代究竟有多少文人被深深的庙堂情结笼罩着,不甘于在文坛上安身立命,为捞一官半职,放弃了自已的专业所长,至今官本位还闪耀着光环。初唐四杰的杨炯就说过:“宁为百夫长,胜作一书生。”这不能不说是文人的悲哀。   人生道路的选择,说到底是对人生价值的选择。人生只有一次,不可重复亦不可逆转。如何让有限的人生变得更有意义?

在官本位文化传统生活的文人,似乎人生的目的、生命的价值就是当上官、爬高官、跳加官,他们不懂得文才不等于官才,文运不等于官运,以至出现范进中举那样的悲剧,比比皆是。历史上有一些文人,一生不仕,给后世留下千载之业;也有一些文人,后来做了官,也就难有千秋伟业了。文人做官,幸耶非耶?

这方面可以举出很多例子。唐人陆羽,自唐以来一直尊为“茶神”他终身不仕,著茶经三篇“言茶之原、之法、之具”如果入仕“天下益知饮茶矣”!徐霞客科举失意后,从此弃去一生不入仕途。如果不是这样,他能有三十多年的时间去走遍名山大川,实地考察自然,写出那部伟大的地理学著作徐霞客游记么!李时珍曾在京师太医院干过一年就退了,才写出1892种药物的分类说明,并绘出千余幅草木图的本草纲目,建立了一个新的本草学体系。李白一生都想入仕,自比诸葛、谢安“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”他曾当过翰林学士,如果他那双高傲的靴子,不是留在高力士羞愤的手里,他就去写诗去了,那么也就不能给后世留下那么多光焰万丈的诗篇。

明代科学家宋应星,五考进士不中,毅然放弃科举,集中精力写他那部伟大的科技著作天工开物,这部书1637年出版,是年宋应星51岁。遗憾的是第二年,宋应星出任福建汀州府推官,这是七品地方司法官,纯粹是个芝麻官。宋在做官期间,既不见他继续天工开物的研究,也不见他把天工开物的研究对诸实践。他是在51岁这个科学家黄金年龄就停止了科研生涯,这对他自已对社会都是莫大的损失。七品芝麻官简直遍地都是,能写出天工开物的宋应星可是几百年才出一个啊!

由此我想起了文坛巨匠茅盾先生,1950年出任文化部长后,就再没有写出像子夜那样的作品,他的主要精力用于圈阅公文、主持会议、接待来宾、总结经验等等琐事上去了。作为大作家,我国文坛上少不了像茅盾这样的巨人的,他完全有能力对祖国的文学宝库增添更丰富的财富。但是作为文化部长,少了这位沈雁冰又有多少损失呢?若茅盾不当部长,一定能给新中国以来的文坛留下更多的著作,一定能对繁荣文学事业发挥更大的影响,而这个影响决不是一个作为部长的人所能企及的。又如,大剧作家曹禺先生,解放后曾任全国剧协副主席、中国作家协会书记处书记、全国人大常委、北京市文联主席、北京人艺剧院院长等多种社会职务,他本想在晚年多写点剧本或其他,可是他在数不清的应酬,开不完的会议,接待不完的来访者,照不完的合影中,稀里糊涂地走完了人生的最后道路,在他晚年的数十载里,几乎是一事无成。所以,他在晚年的日记和谈话中,多次流露出痛苦的心境,几至长歌当哭。同样道理,如果曹禺不当诸多社会职务,一定会写出新的雷雨和日出,一定会使我们的剧坛增加新的光彩。可以当部长当院长的人才车载斗量,而茅盾、曹禺这样伟大的作家,至今还属于凤毛麟角。清人赵翼早就发出这样的慨叹:“一枝生花笔,满怀镂雪思,以此溷尘事,宁不枉用之。”让大作家的生花之笔批公文、划花押,简直是把这支生花妙笔浪费了。“何如拥万卷,日与在人期,好官自有人,岂必某在斯。”(赵翼瓯北集•书怀)

翻检二十四史,浏览文人之命运,历代究竟有多少文人被深深的庙堂情结笼罩着,不甘于在文坛上安身立命,为捞一官半职,放弃了自已的专业所长,至今官本位还闪耀着光环。初唐四杰的杨炯就说过:“宁为百夫长,胜作一书生。”这不能不说是文人的悲哀。 展开全部内容
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